Эпоха Возрождения, в которую творили Рафаэль, Леонардо, Мирандола предстает в книге Дэвида Мэдсена, известного католического философа, теолога и монаха, без самой малой толики исторической выхолощенности. Не удивительно, что роман, написанный в форме дневника личного секретаря Папы Льва Х, карлика Джузеппе, напугал христианский мир своим документализмом в изображении Ренессанса.

Взгляд гностика-космополита показал сочетание в нем порока и невинности, извращенности и нормы, ненависти и любви. Оказывается, прекрасное существует рядом с уродливым или в уродливом...

Одержимый постижением тайн плоти Леонардо, великий в своем творческом и научном напряжении и отвратительный в безразличии к душе. Талантливый маг Рафаэль, утешающий не только взгляд Папы, но удовлетворяющий его телесную похоть. Великий и жестокий мир Возрождения, где самые грандиозные исторические решения могут приниматься через задний проход Льва Х.

Карлик - это в значительной степени метафора, символ. Прожить в услужении Папы, земного наместника господа Бога, несколько лет и все это время оставаться откровенным гностиком - какая нелепость на фоне официальной католической истории. ...И, наконец, с чувством огромной любви в сердце, отравить Папу на взлете его европейской славы и всенародного почитания.

Сочинение Дэвида Мэдсена несет в себе стройную систему определенных философских взглядов. При этом перед нами отличный литературный текст и одновременно изобразительно яркая реконструкция целого периода в европейской истории. Интереснейшее чтиво...

И, наверное, не будет более правильной с точки зрения гностицизма мысли, чем та, которую вынесет из текста Дэвида Мэдсена даже самый добропорядочный христианин: чтобы полюбить мир, его, к сожалению, придется сначала возненавидеть.

Владимир Кирсанов

Перевод: с англ. А. Митрофанова.
СПб.: Симпозиум. 2002, 415 стр., 5000 экз., ISBN 5-89091-182-1.