gay
 


  Российский литературный портал геев, лесбиянок, бисексуалов и транссексуалов
ЗНАКОМСТВА BBS ОБЩЕСТВО ЛЮДИ ЛИТЕРАТУРА ИСКУССТВО НАУКА СТИЛЬ ЖИЗНИ ГЕЙ-ГИД МАГАЗИН РЕКЛАМА
GAY.RU
  ПРОЕКТ ЖУРНАЛА "КВИР" · 18+ ПОИСК: 

Авторы

  · Поиск по авторам

  · Античные
  · Современники
  · Зарубежные
  · Российские


Книги

  · Поиск по названиям

  · Альбомы
  · Биографии
  · Детективы
  · Эротика
  · Фантастика
  · Стиль/мода
  · Художественные
  · Здоровье
  · Журналы
  · Поэзия
  · Научно-популярные


Публикации

  · Статьи
  · Биографии
  · Фрагменты книг
  · Интервью
  · Новости
  · Стихи
  · Рецензии
  · Проза


Сайты-спутники

  · Квир
  · Xgay.Ru
  · Юркун



МАГАЗИН




РЕКЛАМА







В начало > Публикации > Фрагменты книг


Роман Григорьевич Виктюк
"Служанки"
(фрагмент книги: "Роман с самим собой")

Мы же обрубки. Духовные и физические. И глаз, и ухо у нас настроены совершенно по-другому. Решиться поставить "Служанок" в восемьдесят седьмом году можно было только от наива, от любви к людям, от веры, что это необходимо. Безумием было все. Сам Жан Жене, о котором, как и об Ионеско, и о Беккете, нельзя было даже упоминать. Эта тройка мировой культуры понимала всю суть коммунистической системы и говорила об этом открыто. Чего стоит только пьеса Жене "Балкон", где он не только осуждал революцию, а сравнивал ее с борделем! Героиня же борделя становилась как бы символом революции.

Когда прочитал "Служанок" в "Сатириконе", никто ничего не понял. Решили, что это мой каприз, но от доброго отношения сказали: пожалуйста, ставьте. Хотя, как потом выяснилось, все были убеждены, что мы сыграем спектакль ровно один раз. Прозорливее всех оказался Костя Райкин, который говорил: пять. Для своих. Мы проехали со "Служанками" 28 стран, а может, больше. Я уже не говорю о том, что, например, в Мексике мы играли без перевода, а финал - по два раза, иначе нас просто не отпускали. Вокруг театра стоял кордон полицейских. Артисты были просто национальными героями. Оказывается, что для латиноамериканцев постижение человеческого духа ближе, святее и дороже, чем для наших "обрубков".

Ведь о чем "Служанки"? О том, что плебс никогда не может постичь дух, аристократизм. Он этой ненавистью к духу скорее уничтожит себя, нежели сможет понять, что происходит с высотой, небом, крыльями, только сейчас убеждаюсь, что был прав, поставив "Служанок". Потому что это наша сегодняшняя проблема раба, цепей. А в рабстве любить друг друга нельзя. Дебаты в Верховном Совете, шествия коммунистов, все эти лица - это мои служанки. Это Клер и Соланж. Это все плебс. Я видел спектакли, в которых играли артистки. Тогда это превращалось в кухонную свару, частный случай, сведение счетов из-за какого-то молочника. Когда же это играют артисты, то есть совершенно отчужденно, и во главе угла стоит эстетика Оскара Уайльда: искусство - покрывало на жизни, искусство определяет жизнь, эстетика не правдоподобия, а взрыва подсознания, тогда открывается философия Жене. Тогда и появляются перед нами, как говорил Бодлер, цветы зла. А зло в конце XX века ворует все средства красоты. И Христа берет на вооружение. И распятие становится как бы их символом, символом зла. Зло присваивает себе финальные знаки, шифры святости, потому что это выгодно и привлекает людей. Потому что при массовости культуры, при тоталитарности мышления люди не вскрывают те покровы, за которыми - тайна. Подлинность христианства, мнимость христианства? Мы тоже сейчас это переживаем, видим, как люди, которые были коммунистами, вдруг превратились в "глубоко верующих". Они выхватывают знаки, не пытаясь даже приблизиться к порогу веры, постичь, что происходит с человеком, когда этот росток святости начинает пробиваться в нем. Это все Жан Жене. Он все-таки пророк. Недаром Сартр и Камю считали его драматургом номер два после Шекспира. Поэтому и спектакль идет уже шесть лет при переполненных залах. Самое потрясающее, что и в день путча 91-го года мы его играли. И люди после спектакля не уходили, а сидели с нами в фойе.



Copyright © Эд Мишин
Главный редактор: Владимир Кирсанов

Рейтинг@Mail.ru

Принимаем книги на рецензии от авторов и издателей по адресу редакции. Присылайте свои материалы - очерки, рецензии и новости литературной жизни - на e-mail. Адрес обычной почты: 109457, Москва, а/я 1. Тел.: (495) 783-0099

Полезняшки: